la forza della fiducia

Ho appena finito di leggere un affascinante saggio di Michela Marzano, Avere fiducia. Perché è necessario credere negli altri. L’autrice riflette sul senso e sul valore dell’affidarsi in una società basata piuttosto sulla sfiducia, sulla contrattualizzazione di ogni rapporto secondo il modello economico creditore-debitore, sulla ricerca di garanzie per esorcizzare qualsiasi possibilità di perdita. La fiducia nell’altro ci obbliga invece a un salto nell’ignoto: ma si distingue dalla credulità per la consapevolezza, e accettazione, del rischio di essere delusi. E’una scommessa, un dono senza garanzia di reciprocità: ma il dono crea, rifonda o riproduce relazioni. «Non aspettarsi un ritorno determinato non significa non aspettarsi nulla, o agire senza motivazione». Si apre la possibilità di una relazione, in cui non si può sapere in anticipo cosa accadrà: e proprio per questo autentica. In ambito sociale e politico, molti autori hanno individuato il fondamento della società civile sul rapporto di fiducia reciproca tra autorità politica e cittadini, tra rappresentanti e rappresentati. Altri hanno sottolineato il “diritto alla sfiducia” dei cittadini nei confronti dei governanti. Ma si tratta sempre di attese d’ordine generale, di un rapporto collettivo.

E qui sorgono alcune riflessioni sulle vicende politiche ed elettorali di ieri e di oggi in Sicilia. Molti siciliani (e non solo) hanno agito in passato, nei confronti dei candidati (e i candidati nei confronti degli elettori), secondo una logica strettamente contrattualistica: il voto è contropartita di un vantaggio materiale promesso e atteso, andando, fuori o dentro la legalità, dal voto di scambio alle aspettative di stabilizzazione per categorie di lavoratori precari, ma consistendo sempre in un vantaggio “particulare”: per me, per alcuni, non per tutti. Oggi, in quello che è apparso, alla luce dell’astensionismo senza precedenti, un risultato elettorale determinato dalla più vasta sfiducia nei politici e nella politica, mi sembra di intravedere invece la nascita di un’autentica, nuova relazione tra elettori e candidati, che travalica ogni appartenenza: molti, delusi per le promesse non mantenute, hanno voltato le spalle al sistema contrattuale del “do ut des” e ai candidati che lo rappresentavano; altri, in quello che è stato visto solo come un voto di protesta, hanno scoperto, affidandosi senza garanzia di reciprocità, non solo un “contro” ma anche un “per” autenticamente collettivo: qualcosa che, dalle nostre parti, è appartenuto sinora a pochi.

Non sappiamo dove ci porterà, ma per la Sicilia è già, culturalmente, un cambiamento.