il problema della lingua nella scuola italiana

La realtà vissuta dai ragazzi di Barbiana non è più riscontrabile nell’Italia del 2016, i disagi economici e sociali sono infatti diversi rispetto a quelli dell’Italia del dopoguerra e del boom economico. Don Lorenzo Milani negli anni ’60 viveva in uno sperduto borgo dell’Appennino toscano dove, al suo arrivo, c’era solo una scuola elementare: cinque classi in un’aula sola. I ragazzi, timidi e disprezzati uscivano dalla quinta semi analfabeti e andavano a lavorare. Decise allora di dedicare il suo ministero per la loro elevazione civile e non solo religiosa. Quelli che stavano in città si meravigliavano dell’orario scolastico della scuola di Barbiana, parlavano di sacrificio… eppure, prima che arrivasse il priore, i ragazzi facevano lo stesso orario (e in più tanta fatica) per procurare lana e cacio a quelli che stavano in città e nessuno aveva da ridire.

Ma quei ragazzi vivevano praticamente con don Lorenzo, ricevevano visite, leggevano e commentavano libri, quotidiani, posta, scrivevano insieme. I ragazzi di Barbiana facevano scuola tutto il giorno, senza ricreazione. Avevano senso di responsabilità, senso del dovere, sapevano di non conoscere e volevano apprendere per affrontare il mondo con maggiore consapevolezza. I più grandi insegnavano ai più piccoli, chi più sapeva insegnava a chi sapeva meno, non c’erano registri, interrogazioni, compiti, valutazione: si studiava, sempre … «Finché ci sarà uno che conosce 2000 parole e uno che ne conosce 200, questi sarà oppresso dal primo. La parola ci fa uguali». Così gli allievi di don Milani sintetizzarono l’essenza del suo pensiero.

I poveri dovevano far propria la lingua dei ricchi, unico elemento valido della cultura borghese, perché solo allora essi avrebbero potuto esprimere, in maniera adeguata, i propri valori, solo attraverso l’uso corretto della lingua avrebbero potuto essere uguali agli altri. La realtà vissuta dai ragazzi di Barbiana non è quella dei ragazzi italiani di oggi bensì quella dei tantissimi immigrati di varia provenienza che devono affrontare il problema della lingua e che sperano di diventare cittadini italiani con un degno inserimento nel mondo del lavoro. Per Eraldo Affinati e Anna Luce Lenzi, oggi Barbiana si pone in chiave multiculturale nella scuola di lingua italiana per stranieri denominata “Scuola Penny Wirton” che prende il nome dal ragazzo alla ricerca di una sua dignità personale, raccontato dallo scrittore italiano Silvio D’Arzo. Si tratta di una scuola presente in diverse città come Roma, Milano, Torino, Aversa, Cosenza, può essere frequentata da giovani, adulti, uomini e donne di ogni età e provenienza, non ci sono incombenze burocratiche, valutazione, programmazione, obbligo di frequenza, scadenze. Non ci sono classi ma relazione personale tra chi insegna e chi apprende. I docenti prestano la propria opera gratuitamente garantendo accoglienza e integrazione, nel rispetto della diversità, offrendo la propria competenza e modulandola alle diverse esigenze.

«È solo la lingua che rende uguali. Uguale è chi sa esprimersi e intendere l’espressione altrui».

Lorenzo Milani